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Metafísica (Aristóteles) - pág.362

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de bien resulta de los números, ya sea el número que preside a la mezcla
par, ya impar. No se ve que el aloja valga más para la salud, por ser
mezcla arreglada por la multiplicación de tres por tres. Será mejor, al
contrario, si no se encuentra entre sus partes esta relación, si la
cantidad de agua supera a las demás: suponed la relación numérica en
cuestión, la mezcla ya no tiene lugar. Por otra parte, las relaciones que
arreglan las mezclas consisten en adición de números diferentes, y no en
multiplicación de unos números por otros: son tres que se añaden a dos, no
son dos que se multiplican por tres. En las multiplicaciones, los objetos
deben ser del mismo género: es preciso que la clase de seres que son
producto de los factores uno, dos y tres, tenga uno por medida; que los
mismos que provienen de los factores cuatro, cinco y seis, sean medidos
por cuatro. Es preciso, pues, que todos los seres que entran en la
multiplicación tengan una medida común. En la suposición de que nos
ocupamos, el número del fuego podría ser el producto de los factores dos,
cinco, tres y seis y el del agua el producto de tres multiplicado por dos.
Añádase a esto que si todo participa necesariamente del número, es
necesario que muchos seres se hagan idénticos, y que el mismo número sirva
a la vez a muchos seres. ¿Pueden los números ser causas? ¿Es número el que
determina la existencia del objeto o más bien la causa está oculta a
nuestros ojos? El Sol tiene cierto número de movimientos; la Luna
igualmente; y como ellos la vida y desenvolvimiento de cada animal. ¿Qué
impide que, entre estos números, haya cuadrados, cubos u otros iguales o
dobles? No hay en ello obstáculo alguno. Es preciso entonces que todos los
seres estén, de toda necesidad, señalados con algunos de estos caracteres,
si todo participa del número; y seres diferentes serán susceptibles de


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