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Metafísica (Aristóteles) - pág.251

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Ahora bien, hay más distancia entre los
seres que difieren genéricamente que entre los que difieren
específicamente (398).



Libro undécimo
I. Dificultades relativas a la filosofía. -II. Algunas otras
observaciones. -III. Una ciencia única puede abrazar un gran número de
objetos y de especies diferentes. -IV. La indagación de los principios de
los seres matemáticos corresponde a la filosofía primera. -V. Es imposible
que una cosa sea y no sea al mismo tiempo. -VI. De la opinión de
Protágoras que el hombre es la medida de todas las cosas. De los
contrarios y de los opuestos. -VII. La física es una ciencia teórica, y lo
mismo que ella la ciencia matemática y la teológica. -VIII. Del ser
accidental. -IX. El movimiento es la actualidad de lo posible en tanto que
posible. -X. Un cuerpo no puede ser infinito. -XI. Del cambio. -XII. Del
movimiento.



- I -
La filosofía es una ciencia de principios, y esto resulta
evidentemente de la discusión que hemos sostenido al comenzar [con
relación] a las opiniones de los demás filósofos sobre los principios
(399). Pero podría suscitarse esta duda: ¿Debe considerarse la filosofía
como una sola ciencia o como muchas? Si se dice que es una sola ciencia,
una sola ciencia sólo abraza los contrarios, y los principios no son
contrarios (400). Si no es una sola ciencia, ¿cuáles son las diversas
ciencias que es preciso admitir como filosóficas? Además, ¿pertenece a una
sola ciencia o a muchas el estudiar los principios de la demostración? Si
es éste el privilegio de una ciencia única, ¿por qué dar la preferencia a
ésta y no a cualquiera otra? Si corresponde a muchas, ¿cuáles son estas
ciencias? Además, ¿se ocupa la filosofía de todas las esencias? Si no se
ocupa de todas, es difícil determinar de cuáles debe ocuparse. Pero si una
sola ciencia las abraza todas, no se ve cómo una ciencia única pueda tener


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