San Camilo 1936 (Camilo Jose Cela) - pág.189
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, a don Olegario le hubiera gustado inventar el heliógrafo y el semáforo, inventarles una clave universal nueva completamente distinta a la de Morse, y que también hubiera podido servir para el batintín de los chinos, el tam-tam de los negros y la hoguera de humo de los pieles rojas, don Cándido prefiere las palomas mensajeras, venga, a la mesa que ya está preparada la asadura, sobre Madrid lleva ya tres o cuatro días cayendo la riada interminable de los hombres y las mujeres a los que nadie conoce, tú mírate en tu espejo que para eso lo tienes, tu espejo plano, paralelepipédico, ovoide, ligeramente esférico o en forma de medusa herida de muerte, de medusa enferma y moribunda, huye á través de tu espejo, no te importe romperlo ni romper con todo, más allá de tu espejo duerme el olvido y quién sabe si también la sonrisa en su cámara oscura poblada de sombras chinescas, son los hambrientos y los sedientos que se estaban callados, que vivían callados hasta que de repente prefirieron morir hablando, cantando, vociferando, matando, después de cenar hígado encebollado los espíritus están como más ágiles y adictos, la Chonina dice ¿quieren ustedes que les enseñe una teta? y todos le responden que sí, don Olegario, don Cándido y la Dominica, la culpa es del gobierno que no saca los guardias a la calle, ¿dónde están los guardias? (don Felipe), no, no se puede jugar a todos los paños, hay que saber ganar y perder, la culpa no es del gobierno ni de los guardias, la culpa es de todos, unos más y otros menos, aquí al prójimo siempre se le mantuvo distante y confinado (don Roque), es mal sistema la distancia porque a veces arde, Dominica llena de caricias a la Chonina desnuda mientras sobre los platos sucios se hartan las moscas, don Olegario y don Cándido hablan de Garibaldi, también a ellos ha de llegarles el momento del homenaje, la gente procede por reflejos condicionados, a la gente se le dice x-x-x y la gente se lo cree o no se lo cree, si se lo cree arrasa todo lo que encuentra a su paso, don Olegario no puede hacer señales al mundo con sus telégrafos de luz, aquí tenemos a una mujer joven desnuda, es muy bella y sabia y regala la comida, don Cándido no puede mandar palomas mensajeras al mundo con los pensamientos de Donoso Cortés, el que ama si ama bien ha de parecer que enloquece, y para ser infinito el amor ha de parecer una infinita locura, es peligroso propiciar los reflejos condicionados, donde oigas la palabra cultura dis-para, o al revés, donde oigas la palabra burguesía dispara, porque la gente dispara, la alegría de la revolución se empaña con la servidumbre de la revolución, después del triunfo el revolucionario se viste de gala pero siempre queda alguien que sueña con la nueva revolución, la gente procede por sentimientos, tu tío Jerónimo piensa que el sentimiento es como una cáscara de huevo en cuyo interior se agazapan los reflejos condicionados, no lo parece pero es así, se lucha con más ahínco por un sentimiento que por una idea, don Cándido se acuesta con la Chonina mientras don Olegario y la Dominica toman el fresco a la puerta y juegan una partida de damas, lo malo es que quienes luchan por un sentimiento suelen morir antes, son más arrojados e insensatos y mueren antes, la Engracia murió llena de amor y a Agustín le asalta la idea de no haber sabido corresponderle, el sentimiento es un egoísmo muy celoso, las ideas las tienen los grandes lamas, los sumos sacerdotes, a los héroes que van a morir conviene borrarles ideas de la cabeza e imbuirles sentimiento en el corazón, don Olegario tiene toda la noche por delante para amar a la Chonina, sus invitados se vana marchar de un momento a otro, el sentimiento es como una droga que se asimila con mucha rapidez, sus efectos son también muy rápidos y no duran mucho aunque sí lo bastante para que la muerte llegue, el señor Fidel le dice a la Paca venga duérmete ya y la Paca, pegando la chepa a la pared, guar-da silencio.
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