Historia de la Conquista del Perú y de Pizarro (Henri Lebrún) - pág.12

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y su acompañamiento hacían alto en los tambos o almacenes colocados de
distancia en distancia en todo el país, para atender a las necesidades del
soberano y de su numerosa comitiva.
Si se examina la legislación de los peruanos se ve que debía ser tan
sencilla como sus costumbres. En efecto el gobierno absoluto de los [24]
incas estaba de tal suerte unido a sus dogmas religiosos, que todo delito
era considerado como una transgresión de las leyes humanas a la vez que
como una ofensa directa a la divinidad. Con tales ideas las reglas de
legislación eran sencillas y las penas severas. Dominaba en ellas el
rigor: las faltas ligeras y los más grandes crímenes recibían el mismo
castigo, que en casi todos los casos era la muerte. Pero al propio tiempo
no se hacía recaer nunca en los hijos la pena del crimen cometido por los
padres, dejándoles que conservasen sus bienes y sus dignidades. Por lo
demás aquella severidad excesiva imponía a los peruanos un terror
respetuoso, siendo en extremo limitado el número de los culpables.
La sumisión de este pueblo a sus soberanos era ciega. Los más
poderosos y elevados entre sus súbditos miraban a los incas como seres de
una naturaleza superior; y cuando eran admitidos a hablarles, se
presentaban ante ellos con un bulto en las espaldas, como emblema de su
servidumbre y de su disposición a someterse a las voluntades del príncipe.
El monarca no tenía necesidad de la fuerza para hacer ejecutar sus
órdenes. Todo oficial encargado de ellas era objeto del respeto de todos,
y según Zárate, podía recorrer el imperio en toda su extensión sin
encontrar el menor obstáculo; puesto que con sólo enseñar una franja del
borla, adorno particular del inca reinante, era dueño de la fortuna y de
la vida de todos los ciudadanos. [25]
Según la tradición peruana hacía cuatrocientos años que el imperio
subsistía; pero nadie ha podido probar la certeza de esta antigüedad,
porque ignorando este pueblo el arte de escribir, carecía del único medio
por el cual se puede conservar con alguna exactitud la memoria de los
acontecimientos. Algunos escritores han pretendido que los quibos o nudos
de cordones de diferentes colores usados en el Perú, fuesen los anales