Cyrano de Bergerac (Historia cómica de los Estados e Imperios del Sol) - pág.142

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temperamento de fuego los inclina, destruyen el orden de la materia,
quemándola. Pues tan pronto como dentro de un cuerpo la Naturaleza siente
que necesitaría más tiempo para reparar las ruinas de su ser que para
crear otro nuevo, aspira a disolverse, y hasta tal punto lo consigue, que
de día en día se ve, no ya podrirse, pero si caerse el animal en
partículas semejantes a rojas cenizas.
La muerte no sucede más que de esa manera. De modo que una vez que
han expirado, o, mejor dicho, que se han extinguido, los pequeños cuerpos
innatos que componían su substancia entran en la gran materia de este
mundo iluminándola hasta que la casualidad venga a regarlos con la ninfa
de los tres ríos; entonces, movilizados por la fluidez que ésta posee,
para ejercer rápidamente las facultades que esa agua les acaba de imprimir
en su obscuro conocimiento se unen en largos hilillos, y por un flujo de
puntos luminosos se agudizan en rayos y se derraman por las esferas de
alrededor, donde tan pronto como llegan ordenan por sí mismos la materia,
imprimiendo en ella, como mejor pueden, la forma más conveniente para
ejercer todas las funciones cuyo instinto ellos han contraído en el agua
de los tres ríos, de las cinco fuentes y del estanque. Por esto se dejan
atraer por las plantas para vegetar; las plantas se dejan pacer por los
animales para sentir, y los animales, a su vez, se dejan comer por los
hombres a fin de que participando de la substancia de éstos vengan a
reparar esas tres facultades de memoria, imaginación y juicio, cuya
potencia les hicieron presentir los ríos del Sol.
Ahora bien; según que los átomos se hayan bañado más o menos en la
linfa de estos tres ríos, aportan a los animales más o menos memoria o
imaginación o juicio, y según que en los ríos hayan absorbido más o menos