Las Órdenes Militares (Pedro Calderón de la Barca) - pág.16

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NATURALEZA En su humano nacimiento.
GRACIA En este origen presento.
NATURALEZA Traigo en este memorial.
GENTILIDAD ¿Pues quién eres, soberana
deidad?
JUDAÍSMO ¿Quién tú, peregrina
mujer?
GRACIA La gracia divina.
NATURALEZA La Naturaleza humana.
GRACIA Éstos los lustres altivos
son de su divinidad.
(Da el memorial a LA GENTILIDAD.)
NATURALEZA Y éstos, por la humanidad,
son los actos positivos
de su limpieza y nobleza.
(Da el memorial al JUDAÍSMO.)
CULPA Al gentil la Gracia dio
la parte que a ella tocó;
pero la Naturaleza,
al hebreo.
GENTILIDAD Mal reservo
lo que me toca de ti.
JUDAÍSMO ¿Cómo dice?
GENTILIDAD Dice así:
(Leyendo.)
En el principio era el Verbo,
el Verbo estaba tan Uno
con Dios, que Dios era el mismo
Verbo: esto era en el principio,
que todo por él fue hecho,
y sin Él no fue hecho nada.
JUDAÍSMO ¿A qué propósito es esto?
GENTILIDAD No sin propósito es,
pues viene a ceñirse luego
en que el Verbo fue hecho carne,
y prosigue.
JUDAÍSMO Estoy suspenso.
Que habitando entre nosotros,
Unigénito heredero
del Padre, su gloria vimos,
de gracia y de verdad lleno.
(Sale LA INOCENCIA, como acechando, y se encuentra con
LA CULPA.)
INOCENCIA Laus tibi, Christe, bergantes,
¿no decís al oír aqueso?
CULPA ¿A qué, simple, entras aquí?
INOCENCIA A acechar lo que hacen dentro,
ya que, a fuer de pretendiente,
a mi amo a la puerta dejo
ensayando sumisiones.
CULPA Salte allá fuera.
INOCENCIA No quiero.
Que he de rastrear cómo admiten
su origen entrambos pueblos.
JUDAÍSMO Señas son del que yo aguardo,
mas no convienen en él
las semanas de Daniel,
y así, mal en mirar tardo
estotra genealogía.
GENTILIDAD Veamos cómo dice.
JUDAÍSMO (Leyendo.)
Libro
de la gran Generación.
GENTILIDAD Prosigue.
JUDAÍSMO De Jesucristo.
INOCENCIA Como quien no dice nada,
y dice humano y divino.