Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (Jean Jacques Rousseau) - pág.131

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su propio mérito, no es posible que un sentimiento que tiene su origen en
comparaciones que él no está en situación de hacer pueda germinar en su
alma. Por igual razón, este hombre no podrá sentir ni odio ni deseos de
venganza, pasiones que sólo pueden nacer de nuestra opinión ante una
ofensa recibida, y como es el desprecio o la intención de dañar, y no el
mal, lo que constituye la ofensa, los hombres que no saben ni estimarse ni
compararse pueden hacerse mutuas violencias cuando buscan con ellas alguna
ventaja, pero nunca ofenderse. En una palabra: el hombre, no mirando a sus
semejantes sino como podía mirar a los animales de otra especie
cualquiera, puede arrebatar la presa al más débil o ceder la suya al más
fuerte, considerando estas rapiñas como hechos naturales, sin el menor
movimiento de insolencia o desprecio y sin más pasión que el dolor o la
alegría de un buen o mal resultado.




25.Bernardo de Mandeville, médico y escritor holandés establecido en
Inglaterra, muerto en 1733.




26.«La Naturaleza, al darnos las lágrimas, muestra que ha otorgado
al hombre un corazón compasivo.» (Juvenal, sát. XV.)




27.Rousseau dice en el libro VIII de sus Confesiones que el retrato
de este filósofo corresponde a Diderot.




28.Ictiófagos (del griego [ichthyophágos], de [ichthýs], «pez», y
[phágomai], «comer»), los que se alimentan de peces.




29.Es cosa muy notable que, después de tantos años como hace que los
europeos se torturan en adaptar a los salvajes de diversas regiones del
mundo a su manera de vivir, no hayan podido ganar uno sólo, ni aun en
favor del cristianismo, pues nuestros misioneros hacen de ellos algunas
veces cristianos, pero nunca hombres civilizados. Nada puede vencer su
obstinada repugnancia a adoptar nuestras costumbres y nuestro modo de
vivir. Si esos pobres salvajes son tan desgraciados como se pretende, ¿por