Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (Jean Jacques Rousseau) - pág.123

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para la alimentación y la conservación de los procreados, es decir, hasta
que sean capaces de proveer por sí mismos a sus necesidades. Esta regla,
que la infinita sabiduría del Creador ha establecido sobre todas las obras
de sus manos, vemos que es observada por las criaturas inferiores al
hombre constantemente y con exactitud. Entre los animales que se nutren de
hierba la sociedad entre el macho y la hembra no dura más tiempo que cada
acto de ayuntamiento, porque, como las mamas de la madre son suficientes
para nutrir a las crías hasta que éstas son capaces de comer la hierba, el
macho se contenta con engendrar y no se ocupa más después de la hembra ni
de los pequeñuelos, a cuya subsistencia en nada puede contribuir. Pero
entre los animales carnívoros la sociedad dura más tiempo, a causa de que,
no pudiendo la madre proveer a su propia subsistencia y a alimentar al
mismo tiempo a sus cachorros con su sola presa, que es una manera de
alimentarse mucho más laboriosa y peligrosa que la herbívora, la
asistencia del macho es indispensable para el sostenimiento de su común
familia, si puede usarse este término, la cual, mientras no pueda ir a
buscar alguna presa, no podrá subsistir sin los cuidados del macho y de la
hembra. La misma cosa se observa en todas las aves, exceptuados algunos
pájaros domésticos que se encuentran en sitios en que la abundancia de
alimento exime al macho del cuidado de alimentar a las crías; se ve que
mientras las crías en sus nidos tienen necesidad del sustento, el macho y
la hembra se lo llevan hasta que los pequeñuelos pueden volar y proveer a
su subsistencia.
«Y en esto consiste, en mi opinión, la principal, si no la única
razón de por qué el macho y la hembra, en el género humano, están
obligados a una sociedad más duradera que entre las demás criaturas. Esta
razón es que la mujer es capaz de concebir, y ordinariamente queda de