Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (Jean Jacques Rousseau) - pág.56

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lado, de destruir ciertas hipótesis, si del otro no se les puede dar el
grado de certidumbre de los hechos; sobre que, dados dos hechos como
reales y habiendo que unirlos por una serie de hechos intermediarios,
desconocidos o considerados como tales, corresponde a la Historia, cuando
existe, procurar los hechos que sirven de enlace, o a la Filosofía, en su
defecto, determinar los hechos análogos que pueden enlazarlos; y, en fin,
sobre que, en materia de acontecimientos, la analogía reduce los hechos a
un número mucho más pequeño de clases diferentes de lo que se imagina.
Tengo suficiente con ofrecer estos temas a la consideración de mis jueces;
me basta con haberme arreglado de modo que los lectores vulgares no
tuvieran necesidad de considerarlos.



Segunda parte
El primer hombre a quien, cercando un terreno, se lo ocurrió decir
esto es mío y halló gentes bastante simples para creerle fue el verdadero
fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, asesinatos;
cuántas miserias y horrores habría evitado al género humano aquel que
hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las estacas de la cerca o
cubriendo el foso: «¡Guardaos de escuchar a este impostor; estáis perdidos
si olvidáis que los frutos son de todos y la tierra de nadie!» Pero parece
que ya entonces las cosas habían llegado al punto de no poder seguir más
como estaban, pues la idea de propiedad, dependiendo de muchas, otras
ideas anteriores que sólo pudieron nacer sucesivamente, no se formó de un
golpe en el espíritu humano; fueron necesarios ciertos progresos, adquirir
ciertos conocimientos y cierta industria, transmitirlos y aumentarlos de
época en época, antes de llegar a ese último límite del estado natural.
Tomemos, pues, las cosas desde más lejos y procuremos reunir en su solo
punto de vista y en su orden más natural esa lenta sucesión de
acontecimientos y conocimientos.
El primer sentimiento del hombre fue el de su existencia; su primer
cuidado, el de su conservación.